「理論的素養は党員幹部の総合的素養の核心であり、理論面での成熟は政治面での成熟の基盤であり、政治面での揺るぎない姿勢は理論面での明確さに由来する。」党員幹部にとって、優れた学風を広め、理論的武装を着実に進めることが、党性修養の基本的な要請であると同時に、責任を果たさなければならない政治的責務でもある。
同方法律事務所は、微党課の形式を通じて全弁護士に学習の場を提供し、全弁護士の思想政治的素養と学習探求精神を高め、教育の持続可能なメカニズムを確立することで、自己教育・自己向上の新たなプラットフォームを構築しています。
人民大衆は歴史の創造者であり、改革開放を推進する主体的な力です。「人民大衆」という概念をどのように理解すべきでしょうか。また、人民大衆はいかにして社会の歴史を創造するのでしょうか。マルクスとエンゲルスは、人民大衆が歴史の創造者であるという原理を科学的に解明しました。中国共産党員たちは、この原理を中国の具体的な実情と結びつけた群众路線と群众観点を形成し、これを我が党の根本的な仕事路線および仕事方法としてきました。群众路線と群众観点を学ぶことは、党と人民大衆との緊密な連携を強化し、人間本位・民のために政治を行うという理念を堅持し、力を結集して困難を克服し、中国式の現代化を通じて中華民族の偉大な復興を全面的に推進する上で、重要な意義を有しています。
マルクスとエンゲルスは、歴史上の人民大衆が果たす役割を科学的に解明し、何千年にもわたり論争されてきた「歴史の創造者は誰か」という重大な理論的・実践的問題に正しく答え、プロレタリアートおよびその政党の実践活動に根本的な理論的指針を提供しました。
『ドイツ・イデオロギー』の中で、マルクスとエンゲルスは次のように指摘しています。「人々が『歴史を創造』するためには、まず生活できることが必要である。しかし生活するためには、まず食べ物や飲み物、住居、衣服など、いくつかの物が必要となる。したがって、最初の歴史的活動とは、こうした必要を満たすための資料を生産すること、つまり物質的生活そのものを生産することである。しかもこれは、数千年にわたり今日に至るまで、人々が単に生活を維持するために毎日毎時欠かさず行わなければならない歴史的活動であり、すべての歴史の基本的な条件なのである。」マルクスとエンゲルスは、人類社会の歴史を唯物論の基盤の上に置き、人民大衆こそが歴史の創造者であるという思想を全面的に展開しました。
人民大衆は歴史の創造者であり、これは三つの意味を含みます。
人民大衆は社会の物質的富の創造者です。人類が生存するためには、まず食べること、飲むこと、着ること、住むことなどの基本的ニーズを満たし、一定の物質的生活資料を手に入れなければなりません。これらすべては人民大衆によって生み出されたものです。人民大衆は生産手段の創造者であり、その利用者でもあり、社会の生産力を絶え間なく前進させてきました。人民大衆が次第に増加させている社会の物質的富は、すべての社会構成員を養い育てており、人々が政治や科学、文化芸術など他のあらゆる活動を行う基盤となっています。どの民族であっても、労働を停止すれば、一年どころか数週間でさえ、滅びてしまうでしょう。エンゲルスが述べたように、「生産者階級が存在しない限り、社会は存続できないのです。」
人民大衆は社会的精神的財産の創造者である。人民大衆の社会実践活動は科学と文化の発展の唯一の源泉であり、科学・文化の創作に尽きることのない原初的な素材を提供する。人民大衆のニーズは、科学・文化事業の発展にとって強力な原動力であり、広大な市場でもある。同時に、人民大衆は直接多くの精神的財産を生み出してきた。多くの偉大な思想家、文学者、芸術家、詩人自身がまさに労働者階級の出身であり、人民大衆の日常的な生産・生活の実践活動と勤勉で知恵ある努力が輝かしい文化を築き上げてきたのである。エンゲルスは指摘する。「プロレタリアートとしての労働者はどこにおいても自らの知性と道徳的優越性を示し、それが教養ある人々であることを証明している。17世紀のイギリスや18世紀のフランスにおいてさえ、ブルジョアジーが達成した最も輝かしい成果は、決して彼ら自身が勝ち取ったものではなく、むしろ庶民、すなわち労働者や農民が勝ち取ったものなのである。」
人民大衆は社会変革の決定的な力である。社会制度の変革の深い根源は、生産力の発展の要求にあるが、生産力の発展の要求を体現する人民大衆こそが、社会制度変革の主体的勢力となる。人類の歴史的発展過程は十分に証明しているように、人民大衆がどれほど深く広く動員されるかによって、ある社会制度の変革の深さと広がりが決まり、社会制度変革の成功と失敗が左右される。マルクスとエンゲルスは特に強調した。労働者階級の解放は、あくまでも労働者階級自身の問題でなければならない。「労働者階級の解放は、労働者階級自身が自ら獲得すべきものである。労働者階級の解放闘争とは、階級特権や独占権を獲得することではなく、平等な権利と義務を獲得することであり、ひいては全人類の解放を実現することである。」
マルクスとエンゲルスは、理論的に社会発展の原動力となる主体に関する問題を論じ、人民大衆が歴史の創造者であるという思想を全面的に解明しました。一方、レーニンは、理論と実践を結びつける形で、人民大衆の創造的役割を説明しました。彼によれば、共産党は労働者階級の先鋒隊として、労働者階級および広範な人民大衆にしっかりと寄り添い、その知恵と英知を吸収し、彼らの経験と体験を総括し、彼らの勇気と能力を信じて、時代が与えた歴史的使命を共に果たしていくべきです。彼は繰り返し強調しました。「人民大衆の中では、私たちはあくまでも大海の一粒にすぎません。私たちが正しく人民の思いを代弁してこそ初めて、管理が可能になるのです。そうでなければ、共産党はプロレタリアートを率いることができず、プロレタリアートもまた人民を率いることができず、結果としてこの体制全体が崩壊してしまうでしょう。」レーニンによる人民大衆の歴史的役割に関する論述は、ロシアにおける社会主義革命と建設を通じて得られた新たな経験を概括・総括しただけではなく、世界中のプロレタリア政党にとって実践的な模範と理論的指針を提供しました。
群衆路線は党の根本的な仕事方法であり、思想方法である。
中国共産党は、マルクス主義における人民大衆が歴史の創造者であるという原理を党のすべての活動に活かし、党のあらゆる仕事を指導する大衆観点と大衆路線を形成しました。大衆観点はマルクス主義の根本的な見方であり、大衆路線は党の根本的な仕事方法および思想方法です。当党の実際のあらゆる仕事において、正しい指導とは必ずや大衆の中から生まれ、再び大衆の中に戻っていくものです。つまり、大衆の意見（分散し系統立てられていない意見）を集約し（研究を経て集中的で体系的な意見へと変換し）、それを再び大衆の中に出て宣伝・説明を行い、大衆自身の意見へと昇華させ、大衆にこれを堅持させ、行動に移させ、さらにその行動を通じてこれらの意見が正しいかどうかを検証するのです。その後、再び大衆の中から集約し、再び大衆の中に戻ってこれを堅持していく——このように無限に循環させることで、一回ごとにますます正確で生動的になり、豊かになっていきます。言い換えれば、党の方針を大衆の行動へと変えることは、マルクス・レーニン主義的な指導芸術といえます。
大衆観点を現実に具体化したものが「大衆路線」であり、それは「すべては大衆のために、すべては大衆に依拠し、大衆から生まれ、大衆へと帰る」というものです。「すべては大衆のために、すべては大衆に依拠する」というのは大衆路線の核心的な内容であり、党の大衆観点を大衆路線の中で表現し、さらに発展させたものです。「すべては大衆のために」とは、党のすべての仕事の目的を指し、すなわち心から誠意をもって人民に奉仕することを意味します。「すべては大衆に依拠する」とはその手段に関する問題、つまりどのように行うか、どのような方法を採用するかを示しています。「大衆から生まれ、大衆へと帰る」とは、中国共産党の指導方法および仕事方法を表しています。大衆から生まれ、大衆へと帰るという指導方法は、実践から生まれ、実践へと帰るという認識過程と完全に一致しており、マルクス主義の認識論を指導業務に創造的に応用したものなのです。
習近平総書記は次のように強調しました。「人民こそが、私たち党が政権を担う最大の自信であり、私たち共和国の揺るぎない基盤であり、強大な党を築き国を興す根本的な所在である。」実践に基づく理論革新を引き続き推進するためには、習近平新時代の中国特色社会主义思想における「人民」という二文字の根本的な意義を深く理解し、常に人民第一という根本的価値観を堅持しなければなりません。「江山はすなわち人民であり、人民はすなわち江山である」ということを心に刻み、人民の立場をしっかり守り、人民の願いを正確に把握し、人民を心の最上位に置かなければなりません。人民の福祉を増進し、人間の全面的な発展を促進し、全人民の共同富裕を実現することを出発点と帰着点とし、私たち党の理論および路線・方針・政策が最も広範な人民の根本的利益に合致するよう確保しなければなりません。人民の創造的な実践は理論革新の尽きることのない源泉です。私たちは億万の人々の生動的な実践に深く根ざし、人民から学び、人民を師と仰ぎ、人民の創造を尊重し、人民の知恵を結集しなければなりません。また、人民の新しい経験を適時に概括・抽出し、人民に愛され、共感され、共有される理論へと昇華させ、これを人民が世界を認識し、世界を改造するための強力な思想的武器とする必要があります。
人民の主体的地位を堅持し、人民の積極性を十分に引き出し続けることが、私たち党が不敗の立場を保つ強力な基盤です。習近平総書記は次のように指摘しています。「人民の前では、私たちはいつまでも小学生であり、自ら進んで人民を師とし、有能な人から教えを請い、賢明な人から策を尋ねなければなりません。また、人民が表明する意思、創造した経験、享有する権利、果たす役割を徹底的に尊重しなければなりません。私たちは人民から与えられた権力を大切にし、その権力を有効に活用しなければなりません。自ら進んで人民による権力の監督を受け入れ、人民にしっかりと依拠して歴史的偉業を成し遂げ、私たち党の基盤を永遠に磐石なものとしなければなりません。」人民大衆は改革の実践主体であり、価値の主体であり、評価の主体でもあります。我国が直面する発展の難題を解決するには、まさに人民大衆に頼るしかありません。
人民大衆は改革の実践主体です。改革は問題に迫られて生み出されるものです。大衆の期待と願いこそが社会主義改革の目標であり、大衆が実践の中で模索する姿勢が改革を絶え間なく発展させる原動力となっています。広く大衆は改革という偉業において知恵と才能を発揮し、経済、政治、文化、社会、生態などあらゆる分野で創意工夫を重ね、新鮮な経験を積み重ねてきました。中国の社会主義建設の理論は日増しに充実し、実践の道はますます広がっています。現在、中国の経済・社会発展は、グリーン化と低炭素化を加速させた質の高い発展段階へと突入しています。知識型、技能型、イノベーション型の労働者集団を築き上げる必要があり、全労働者の中に労働模範精神と職人精神を広めることにより、労働が栄誉あるものであるという社会的風潮と、より完璧を目指す専心的な職業態度を醸成していかなければなりません。
人民大衆は改革の価値主体です。改革の出発点と帰着点は、最も広範な人民大衆の根本的利益を実現し、守り、発展させることにあります。これは社会主義国家の性質によって決まるものであり、中国共産党が「民のために政権を執り、人間を第一に考え、人民を核心とする」統治理念を堅持するための根本的な要求でもあります。習近平総書記は、「人民を核心とする発展思想」を提起し、私たちが行うすべての仕事は、人間の全面的発展と全人民の共同富裕の実現を目的としていると言いました。人間の全面的発展とは、一人ひとりが祖国とともに成長する機会を持ち、中国特色社会主义という偉大な事業の中で主体的な力を育み、発揮できることを指します。そして、全人民の共同富裕とは、改革開放の成果を全人民が共有することを意味します。人間の全面的発展と全人民の共同富裕こそが、人民大衆の根本的利益を真に実現するものであり、マルクス主義の人民主体理論を時代に即した形で表現したものなのです。
人民大衆は改革の評価主体です。我が国の改革開放に関する各種政策がどれほど力強く実施され、期待された効果を達成しているかについては、人民大衆が最も発言権を持っています。生産関係や上層建築のあらゆる側面・各环节について、新たな情勢下でどのような点を革新すべきか、またどこをさらに改善していく必要があるかについては、広く人民大衆が生産や生活の現場で身をもって実感しています。すべての仕事の功罪を測る根本的な基準として、人民が支持するか否か、賛成するか否か、喜ぶか否か、承諾するか否かを重視しなければなりません。改革は生産力を発展させるための必由之路であり、全国民の利益に直結しています。改革は人民のためにあるのです。人民の利益が守られてこそ、初めて真摯に党の政策を支持できるのです。いかなる困難や挑戦に直面しても、人民の支持と参加があれば、乗り越えられない困難もなく、越えられない壁もないのです。
人民のために改革を進めなければ、改革に意義はありません。人民に依拠して改革を進めなければ、改革には原動力が生まれません。改革開放以降、特に新時代における全面的深化改革の貴重な経験を総括し、これを活かす中で、党の第20期中央委員会第3回全体会議は、さらなる全面的深化改革において貫徹すべき「六つの堅持」という重大な原則を打ち出しました。「人民を中心とする」ことを堅持することは、その中でも重要な一つです。私たちは深く認識しなければなりません。さらなる全面的深化改革を推進するためには、党と全国民の積極性、主体性、創造性を十分に引き出し、心を一つにして力を合わせる必要があります。調査研究を大いに推進し、群衆路線をしっかりと踏み行い、民衆のニーズや知恵を尋ね、基層や民衆の独創的精神を尊重し、民衆が切実に抱える困難や悩みから改革の突破口や着力点を的確に見極め、民衆の获得感と納得感を高めていかなければなりません。さらなる全面的深化改革の全体目標を明確に定め、価値観をしっかり把握し、人民第一の立場で改革を計画・推進し、実績と効果、そして民衆の満足度によって改革を検証していくことで、私たちは新たな試練の道のりにおいて、歴史と人民に新たな優れた成果を示すことができるはずです。
前回：
同方学堂マイクロ党課・第280回：さらなる全面的で深い改革の出発点と到達点をしっかりと把握する
次へ：
同方学堂マイクロ党課・第278回：実務の風、清廉の風、質素の風を広める
