歴史を学び理を明らかにし、歴史を学んで信頼を深め、歴史を学んで徳を尊び、歴史を学んで実践に努める。「二つの百年」の歴史的交差点に立つ私たちにとって、過去の奮闘の道を振り返り、未来への力強い歩みを展望するのです。

同方法律事務所は、微党課の形式を通じて全弁護士に学習の場を提供し、全弁護士の思想政治的素養と学習探求精神を高め、教育の持続可能な仕組みを確立することで、自己教育・自己向上の新たなプラットフォームを構築しています。

習近平新時代の中国特色社会主义思想は、マルクス主義の中国化・時代化における新たな飛躍を実現しました。この新たな飛躍は、習近平氏がマルクス主義の発展に果たした独創的な貢献と密接に結びついています。習近平新時代の中国特色社会主义思想がマルクス主義の発展に寄与してきた独創的な貢献について、その学理的研究を強化することは、党の革新的理論の学理的研究を深める上で重要な内容であり、高い理論的・実践的価値を有しています。

一、 馬 マルクス主義は、自然界、人類社会、人間の思考の発展における普遍的な法則を深く明らかにし、労働者階級および広範な人民大衆に科学的な世界観と方法論を提供しました。まさにマルクス主義の指導のもとで、社会主義は空想から現実へと変わり、世界の歴史的進路を変えてきました。マルクス主義は時代と実践の発展に伴い、常に発展してきました。エンゲルスは指摘していますが、私たちの理論は—— 「これは歴史的産物であり、時代によってまったく異なる形態をとり、同時にまったく異なる内容を有しています。」中国共産党はマルクス主義政党です。当党は、マルクス主義の堅持とその発展を実践の基盤の上に統一することを極めて重視しています。マルクス主義の中国化・時代化という歴史的プロセスこそが、マルクス主義の堅持と発展のプロセスなのです。毛沢東思想、鄧小平理論、「三つの代表」重要思想、科学的発展観、習近平新時代の中国特色ある社会主義思想はいずれも、当党がマルクス主義を堅持し発展させることで得た重大な理論的成果です。

第18回党大会以降、習近平同志を主な代表とする中国共産党員は、思想による党の建設と理論による党の強化を重視し、マルクス主義の堅持と発展の統一を重視するとともに、理論革新と実践革新を勇気を持って推進してきました。習近平総書記は次のように指摘しています。「理論の生命力は不断の革新にあり、マルクス主義を絶え間なく発展させることは中国共産党員の神聖な責務である。」これは、当党がマルクス主義理論について高度な自覚と自信を有していることを示しており、党の理論と実践における主体性を鮮明に体現しています。習近平新時代の中国特色社会主义思想は、新時代においてどのような中国特色社会主义を堅持・発展させるか、どのようにしてそれを堅持・発展させるか、どのような社会主義現代化強国を建設するか、どのようにしてそれを建設するか、また、いかなる長期政権を維持するマルクス主義政党を建設するか、どのようにしてそれを建設するかといった重大な時代的課題に答えながら、マルクス主義に対する独創的な貢献を果たしました。これらの独創的な貢献を深く学び、しっかりと理解し、その強力な実践的指導力をよりよく発揮していくためには、引き続き理論的研究と解釈を推進し、全党および広く人民大衆の理論武装に知的支援を提供するとともに、党の革新的な理論に深い理論的裏付けを提供していかなければなりません。

二 、 習近平総書記は強調した。 「我が国の哲学・社会科学は、私たちが現在取り組んでいることに中心を置くべきである」とし、「三つの強化」を提唱しました。そのうちの一つが、「党中央の国家統治に関する新たな理念・新思想・新戦略の研究と解釈を強化すること」です。また彼は次のように指摘しました。「我が国の哲学・社会科学が果たすべき重要な任務の一つは、マルクス主義の中国化・時代化・大衆化を引き続き推進し、21世紀のマルクス主義および現代中国のマルクス主義をさらに発展させることである。」習近平新時代の中国特色社会主义思想に対する独創的な貢献を学理的に研究することは、我が国の哲学・社会科学にとって重要な任務であり、広く社会科学研究者にとっての栄誉ある使命かつ重大な責任です。

認識論の観点から見れば、科学理論とは事物の本質とその発展法則に関する認識です。ある理論が独創的な貢献をしたという場合、それはその理論が事物の本質と発展法則に関する認識において新たな質的向上を遂げ、先人らが答えられなかった、あるいは遭遇しも解決できなかった問題に答えたことを意味します。また、先人らが語らなかった新しい言葉を述べ、新たな範疇や論断、命題、思想観点を提起したことを表しています。習近平総書記は哲学・社会科学の独創性について述べる際、「私たちの哲学・社会科学に中国特有の特色があるかどうかは、究極的には主体性と独創性があるかどうかにかかっている。他人の後を追っていっちょまち歩くだけでは、中国特有の哲学・社会科学を形成することはおろか、わが国の実際の問題を解決することさえ難しい」と指摘しました。このことからも分かるように、主体性と独創性がなければ、独創的な理論的成果は生まれ得ません。

学理化研究とは、各学問分野が持つ専門的な概念、範疇、観点、原理、方法などを活用し、その学問体系・学術体系・言説体系の機能を発揮させながら、事物の本質と法則を探求し、学理的な結論を導き出すプロセスです。党の革新理論には、その独創的な貢献が含まれており、それ自体が深い道理や学理、哲学的真理を内包しています。習近平新時代の中国特色社会主义思想がマルクス主義の発展に果たした独創的な貢献について、その学理化研究を強化するには、深く緻密な学理的分析、論理的精錬、体系的統合を通じて、これらの独創的な貢献が具体的にどのようなものか、なぜそれが独創的な貢献となり得るのか、また、どのようにしてマルクス主義を堅持しつつもそれを革新・発展させたのか、さらに、マルクス主義の発展史および世界社会主義の発展史における意義は何か、科学的社会主義の実践に対する意義は何か、現代中国および世界の発展にとっての意義は何か、といった点を一層明確に解明することが重要です。こうした「理」を徹底的に分析・解釈するためには、学理化研究を通じて、この「徹底的」な理論を完全に理解できるよう講じなければなりません。

三、 習近平新時代の中国特色社会主义思想は、現代中国のマルクス主義であり、21世紀のマルクス主義として、中国が抱える問題、世界が抱える問題、人民が抱える問題、時代が抱える問題に答えを示しています。この思想は、現代中国の経済、政治、文化、社会、生態文明など多方面にわたり、党の統治、国家の統治、軍の統治、内政、外交、国防などの各分野に及んでいます。その独創的な貢献については、マルクス主義の三つの構成要素という学問的視点から深く研究・解釈する必要があるだけでなく、哲学・社会科学の他の関連諸学問においても、そこに取り上げられている諸問題について理論的に研究・解釈していくことが求められます。

マルクス主義の発展史およびマルクス主義の中国化の発展史という視角から、独創的な貢献に関する学理的研究を強化する。時代は思想の母である。社会歴史は思想認識史の本体であり、時代の変化は必然的に思想認識の発展と変化をもたらすが、同時に思想認識自身にも固有の論理的進路がある。マルクス主義の発展史とは、マルクス主義を時代に即応させた論理的必然的な発展過程である。習近平新時代の中国特色ある社会主義思想がマルクス主義の発展に果たした独創的な貢献は、マルクス、エンゲルス、レーニンら古典的作家の思想理論に対する堅持と革新発展を含むのみならず、マルクス主義の中国化の理論的成果、すなわち毛沢東思想、鄧小平理論、「三つの代表」重要思想、科学的発展観に対する堅持と革新発展もまた含まれる。これは中国の問いに答えるだけでなく、世界の問いにも答え、広い世界的視野を持つものである。独創的な貢献を、マルクス主義およびその中国化の理論的論理の連鎖の中で捉え、その独自の理論的価値と実践的意義を明確にする必要がある。そして、それが現代中国のマルクス主義、21世紀のマルクス主義としての真理性の力を示すものであることも、理論的論理と歴史的論理を統一する内的要請である。

マルクス主義哲学、政治経済学、科学的社会主義の視点から、独創的な貢献に関する理論的研究を強化する。習近平新時代の中国特色社会主义思想が、マルクス主義哲学、政治経済学、科学的社会主義という三つの構成要素においてどのように革新・発展し、それらが相互に有機的に結びついているかを分析することにより、習近平新時代の中国特色社会主义思想がもつ独創的な貢献の理論的価値と実践的意義について、全体としての理解を深める。例えば、新時代における中国社会の主な矛盾に関する見解は、マルクス主義哲学の社会矛盾論に対する革新・発展であり、新たな発展理念はマルクス主義政治経済学の発展を促し、中国特色社会主义が新時代に入ったとの判断は科学的社会主義の革新・発展をもたらしている。マルクス主義の発展史の観点から独創的な貢献に関する理論的研究を強化することが縦断的研究であるとすれば、三つの構成要素の観点からは横断的研究と言える。この縦断的・横断的アプローチを統合することで、マルクス主義の革新と発展が達成した豊かな成果を深く認識していく必要がある。

複数の学問分野の視点から、独創的な貢献に関する理論的研究を強化する。哲学および社会科学の各関連学問分野は、習近平新時代の中国特色社会主义思想がもつ独創的な貢献についての研究を一層深め、党の革新理論の理論的基盤の構築に寄与すべきである。習近平新時代の中国特色社会主义思想という完全な体系の各構成要素、すなわち習近平経済思想、習近平法治思想、習近平生態文明思想、習近平強軍思想、習近平外交思想、習近平文化思想などに内在する独創的な貢献について、理論的に深く掘り下げて精緻に研究を進める。また、一部の独創的な貢献については、学際的な研究も必要となる。

独創的な貢献に関する実践的論理の把握を強化する。実践は理論の源泉であり、独創的な貢献とは、実践上のニーズを解決し、人民の幸福を図るために奉仕するものである。それは党と人民の実践経験を総括した上で生まれたものであり、理論と実践が良性の相互作用を遂げた知恵の結晶であり、理論的論理と実践的論理の統一である。独創的な貢献に関する学理的研究は、単なる思考推論にとどまるべきではなく、中国特色社会主义の実践プロセスおよび大きな成果と緊密に結びつけた具体的な分析をもって、独創的な貢献の実践的論理を捉えなければならない。