歴史を学び理を明らかにし、歴史を学んで信頼を深め、歴史を学んで徳を尊び、歴史を学んで実践に努める。「二つの百年」の歴史的交差点に立つ私たちにとって、過去の奮闘の道を振り返り、未来への力強い歩みを展望するのです。

同方法律事務所は、微党課の形式を通じて全弁護士に学習の場を提供し、全弁護士の思想政治的素養と学習探求精神を高め、教育の持続可能なメカニズムを確立することで、自己教育・自己向上の新たなプラットフォームを構築しています。

習近平文化思想は、新時代における党の文化建設を指導する実践経験を理論的に総括したものであり、マルクス主義文化理論を豊かにし発展させたもので、習近平新時代の中国特色社会主义思想の文化篇を構成しています。 私たちは新たな歴史的出発点において、文化の繁栄を引き続き推進し、文化強国を築き、中華民族の現代文明を建設していくための前進の方向性を示し、根本的な指針を提供しています。今年は、 6月、習 習近平総書記は文化の伝承・発展に関する座談会で、文化建設に関する「十四の強調」を明確に示しました。そのうちの一つが、中国式現代化とは物質文明と精神文明が調和した現代化であり、全人民の精神的生活の共通の豊かさを促進し、人間の全面的な発展を推進するものである、という点です。これは習近平文化思想の重要な内容であり、私たちはこれを深く理解し把握し、徹底的に実践していかなければなりません。

中国式現代化とは、物質文明と精神文明が調和した現代化です。

人類が築き上げてきた文明の成果には、物質文明と精神文明があります。物質文明と精神文明の関係をいかに正しく捉え、処理するかは、人類の近代化プロセスにおける重要な課題です。マルクスは唯物史観の視点から、異なる経済・社会的環境において人々は異なる思想と文化を生み出すと指摘しました。思想・文化の建設は経済基盤に左右される一方で、同時に経済基盤にも逆作用を及ぼします。このことは、私たちが物質文明と精神文明の関係を適切に処理する上で重要な指針となります。

私たちの党は一貫して、物質文明と精神文明の調和ある発展を重視してきました。新中国成立後、特に改革開放以降、私たちは物質文明と精神文明の両方を一手に引き受け、経済の急速な発展を推進するとともに、社会主義先進文化の繁栄と発展を促してきました。新時代に入り、習近平総書記は、物質文明と精神文明の関係を適切に処理することについて一連の重要な論述を発表し、「中国特色社会主义は、物質文明と精神文明が全面的に発展する社会主義である」「『両手をしっかり握り、どちらも強く』を堅持し、弁証法的で全面的かつ均衡の取れた視点から物質文明と精神文明の関係を正しく処理し、精神文明の建設を改革開放および現代化の全過程に貫徹し、社会生活のあらゆる面に浸透させる必要がある」と指摘しました。これは、私たちが物質文明と精神文明の調和ある発展を推進する上で明確な方向性を示しています。

物質文明と精神文明の調和を推進するには、両者が共に発展していく必要があります。文明は一つの全体であり、物質文明と精神文明は表裏一体のもので、どちらか一方だけでは成り立ちません。中華民族の偉大な復興を実現するためには、物質文明と精神文明が翼を互いに支え合う形で発展していくプロセスが必要です。単に物質的に強くなるだけでなく、精神的にも強くなり、物質文明の建設と精神文明の建設の両面において優れた成果を上げなければなりません。物質文明と精神文明の調和を推進するには、両者が互いに促進し合うことが求められます。物質文明の発展は精神文明の建設に物質的条件と実践経験を提供し、精神文明の建設は物質文明の発展に精神的原動力と知的支援を提供するとともに、物質文明が正しい方向へ進むための強固な思想的保障を提供します。同時に、物質文明の発展と精神文明の発展は互いにさらに高い要求を突きつけ合い、双方の共通の発展を促進します。物質文明と精神文明の調和を推進するには、両者が動的なバランスを保つことが必要です。物質文明が一定の水準に達すると、精神文明の重要性が一層際立ってきます。そのため、より大きな役割を果たす必要があります。新時代において、習近平同志を核心とする党中央は、文化建設を大局的な仕事の重要な位置に置き、文化を「五位一体」の総合的配置を統括的に推進し、「四つの全面」の戦略的配置を調整する上で重要な内容とし、質の高い発展を推進する重要な支えとし、人々がますます高まる美好生活のニーズを満たす重要な要素とし、前進の道のりにおけるさまざまなリスクや挑戦を克服する重要な力の源泉としました。そして、社会主義精神文明の建設を絶えず強化し、全国の各民族の人々が絶えず前進していくために、強固な思想的保障、強い精神的力、豊かな道徳的養分、良好な文化的条件を提供し続けています。

現在、私たちは中国式現代化を全面的に推進し、強国建設と民族の復興を実現する新たな歩みを踏み出しました。中国式現代化とは、中国共産党が指導する社会主義的現代化であり、物質的豊かさと精神的豊かさは社会主義的現代化の根本的な要請です。物質文明と精神文明の両方をしっかりと築き上げ、国家の物質的・精神的力をともに高め、全国の各民族の人々の物質的生活と精神的生活をともに向上させてこそ、中国特色ある社会主義事業を順調に前進させることができ、中国式現代化を実現することができるのです。そうすることで、中国式現代化は物質的富の極大な豊かさと精神的富の極大な豊かさを両立させることができます。

「二つの文明」の調和を図り、全人民の精神的生活の共通の豊かさを促進する。

共同富裕は、中国特色社会主义の本質的な要求であり、中国式現代化の重要な特徴です。新時代以降、当党は人民が望む豊かな生活の実現を現代化建設の出発点と帰着点として堅持し、地域間の協調した発展を推進するとともに、強力な措置を講じて民生の保障・改善を図り、貧困撲滅戦を勝利に導き、小康社会の全面的完成を実現しました。これにより、共同富裕の促進に向けて良好な条件が整えられました。習近平総書記は、「共同富裕とは、人民の物質的生活も精神的生活も共に豊かになることである」と指摘し、「人民の精神的生活の共同富裕を促進すること」を明確に求めています。精神的生活の共同富裕を実現すれば、人民が持つ多様で多層的かつ多方面にわたる精神文化ニーズがよりよく満たされ、精神世界が一層豊かになり、民族全体の科学的文化水準が絶えず向上し、文化生活がますます多彩で豊かになるでしょう。

「二つの文明」の調和を推進することは、全人民の精神生活の共通の豊かさを促進するための基盤を築き、条件を整えるものです。質の高い発展を基礎とした物質文明の建設なくして、全人民の精神生活の共通の豊かさを促進することはもはや論じられません。また、中華文化の繁栄と隆盛を主な特徴とする精神文明の建設なくして、全人民の精神生活の共通の豊かさを促進することは、源のない水のようなものでしかありません。新時代に入って以来、党は人民を率いて経済の急速な発展と社会の長期的な安定という二つの奇跡の新たな章を書き上げ、中国式現代化にさらに堅固な物質的基盤を築きました。同時に、マオイズムが意識形態の分野における指導的地位を確立し、これを堅持することで、新時代の党の革新的理論が広く人々の心に浸透し、社会主義の核心的価値観が広く普及しました。また、中華の優れた伝統文化は創造的転換と革新的発展を遂げ、文化事業はますます繁栄し、意識形態の分野における情勢は全体的かつ根本的な転換を遂げました。これにより、人民大衆の文化的満足感は着実に高まり続けています。まさに両手をしっかり握りしめ、両方とも強力に推進することによって、物質文明と精神文明が互いに調和し、相互に促進されるよう努めた結果、全党および全国の各民族の人々の文化への自信は著しく高まり、精神的姿勢は一層意欲的で前向きなものとなり、中国式現代化にとってより主体的な精神的力を提供することとなりました。

同時に、共同富裕は長期にわたる歴史的プロセスであり、すべての人が同時に豊かになるわけでも、すべての地域が同時に一定水準の豊かさに達するわけでもありません。異なる人々の豊かさの実現度には高低があり、その時期にも前後がありますし、地域ごとに豊かさの程度には一定の差が生じるでしょう。同様に、全人民の精神生活の共同富裕を促進することもまた、動的な発展と持続的な向上のプロセスであり、一斉に同じレベルに到達することは不可能です。社会主義の核心的価値観を絶えず強化し、愛国主義、集団主義、社会主義教育を充実させ、公共文化事業を発展させ、公共文化サービス体制を整備していくことで、誰もが参加できる発展環境を築き、人民の文明的素養と社会の文明水準を絶えず高めていかなければなりません。特に、都市と農村の公共文化サービス体制の一元化を不断に推進し、公共文化のデジタル化を促進し、文化による民衆福祉向上プロジェクトを革新的に実施し、基本的な公共文化サービスの標準化と均等化の水準を高め、人民の基本的文化権益をよりよく保障していく必要があります。

「二つの文明」の調和を通じて、人間の全面的な発展を促進する

現代化の本質は人間の現代化にあり、人間の全面的な発展を促進することはマルクス主義の基本的価値指向である。マルクス主義は、人類社会が最終的に共産主義へと向かう必然的な趨勢を科学的に明らかにし、未来の社会は「すべての人々の自由な発展が、すべての人々の自由な発展の条件となるような連合体」になるものと確信している。マルクス主義によれば、物質文明の発展と精神文明の発展は相互に統一されなければならないし、人間の現代化と人間の自由で全面的な発展もまた相互に統一され、両者は互いに補い合う関係にある。

浙江省に勤務していた頃から、習近平同志は次のように指摘しています。「物質文明建設と精神文明建設の究極的な目的が何であるかを明確に認識しなければなりません。GDPや財政収入、住民所得などは重要な指標ではありますが、それ自体が最終目的ではありません。これらの指標の最終的な目的は、人々の全面的な発展を促進することです。具体的には、人々の物質的生活を改善し、精神的生活を豊かにし、生活の質を向上させ、思想・道徳的素養や科学・文化的素養を高めることです。」また、「文化とは『人間化』することであり、文化事業とは人の心を養い、情操を育む事業です。人間とは本質的に文化的存在であり、『物化』された存在ではありません。能動的で全面的な人間であり、硬直した『単一方向性』の人間ではありません。」第18回党大会以降、習近平総書記は次のように指摘しています。「現代化の究極的な目標は、人間が自由かつ全面的に発展することです。現代化の道が最終的に通じるかどうか、安定して歩み続けることができるかどうかは、人民を核心に据えているかどうかにかかっています。現代化は単に紙面上の指標データを見るだけではなく、より重要的是として人民の幸福と安康を見なければなりません。私たちは引き続き発展を推進する一方で、発展の不均衡かつ不十分な問題を重点的に解決し、発展の質と効率を大幅に高め、経済、政治、文化、社会、生態などの分野で人々がますます高まるニーズをよりよく満たし、人間の全面的な発展と社会の全面的な進歩をよりよく促進していかなければなりません。」習近平総書記のこうした重要な論述は、中国式現代化を推進し、人間の全面的な発展を促進する上で私たちに科学的な指針を提供しています。中国式現代化は単に物の全面的な豊かさを追求するだけでなく、人間の全面的な発展をも追求します。西側の現代化が資本を中心に据え、物を重視するあまり人間を軽視するのに対し、中国式現代化は人民を核心に据える発展思想を堅持し、現代化の方向性における人民性を際立たせています。つまり、発展は人民のために行われ、人民に依拠し、その成果は人民が共有するものであり、物を重視すると同時に人間を重視し、全人民の共同富裕の実現に向けて絶え間なく新たな進展を遂げています。

共同富裕の促進と人間の全面的発展の促進は、高度に統一されたものである。物質文明と精神文明を調和させ、人民が「二つの文明」の調和した発展の成果を共有できるようにすることで、物質の全面的な豊かさと人間の全面的発展を促進することができる。私たちはまず第一に高品質な発展という任務をしっかりと定め、経済の質的かつ効果的な向上と量的かつ合理的な成長を不断に推進し、人間の全面的発展を支える物質的基盤と条件を着実に固めていかなければならない。同時に、社会主義精神文明の建設をたゆまず一貫して重視し、精神文明建設の取り組みを絶えず改善・革新し、全党および全国の各民族の人々が団結して奮闘する共通の思想的基盤を強化し、中華民族の偉大な復興を実現するための精神的力を高めていかなければならない。人々がますます高まる精神文化のニーズに応じて、強い凝集力と牽引力を備えた社会主義イデオロギーを構築し、理想と信念の教育および「四史」の宣伝教育を強化し、社会主義核心価値観を育成・広め、社会主義先進文化を力強く発展させ、革命文化を積極的に振興し、中華優秀な伝統文化を創造的転換・革新的発展へと導き、より多くの優れた芸術作品を生み出し、社会主義文化強国を建設していく。これにより、人民の精神世界を絶えず豊かにし、精神的力量を高め、全社会の文明水準を向上させ、人間の全面的発展を促進していかなければならない。